Origen de la palabra "calderilla"

viernes, 20 de marzo de 2009

El otro día, en clase de "Nunismática Antigua", aprendí el origen de la palabra "calderilla".
Solemos utilizar este término para designar las pequeñas monedas de poco valor que llevamos en los monederos o bolsillos.

Antiguamente (que se aprovechaba todo, no como ahora...), cuando una olla ("caldero") se estropeaba, se cortaba con unas tijeras, y se llevaba la pieza de metal a acuñar al taller correspondiente. ¿Qué metal era? Cobre, y por esa razón podía cortarse con unas tijeras. Los calderos no eran gruesos, así que una vez cortados, quedaba una plancha metálica delgada que podía transportarse fácilmente.


De esta manera, de un utensilio estropeado, sacaban unas monedillas que podrían usar con posterioridad. He ahí el origen de "calderilla", del antiguo"caldero" de cobre.

Niños abandonados en la Edad Media

jueves, 19 de marzo de 2009

Hace poco, terminé una asignatura llamada "Historia y moral sexual en la Edad Media". Uno de los temas principales que estudiamos era el abandono de los niños y sus distintas causas y consecuencias; así como el trato que recibían los pequeños.

Los padres que no podían (o querían) hacerse cargo de sus hijos, normalmente como consecuencia de su pobreza, podían abandonar los niños en la plaza principal, o llevarlos como un producto más al mercado, con el fin de venderlos y sacarse unos dineros, esperando que su hijo tuviese un futuro mejor.

¿El futuro de estos niños? Pues podían terminar sirviendo en una casa, con mucha suerte serían incluídos como parte de la familia, y en el peor de los casos terminarían en burdeles, o incluso muriendo antes de que alguien los rescatase.

Me quedé atónita cuando me explicaron que los padres, en caso de desesperación por la hambruna, podían matar a sus propios hijos y comérselos. La madre era quien debía cocinarlo, pero nunca comérselo, eso sólo podría hacerlo el padre.

De vuelta, por aquí...

jueves, 23 de octubre de 2008

Bueno, pido disculpas a los lectores que habéis notado mi larga ausencia, pues he estado muy ocupada, y con algunos problemas personales, así que la verdad es que no estaba muy motivada para seguir con ésto.

Pero, hoy, tras recibir un correo de uno de los lectores, he decidio que debía volver. Aún hay gente interesada en la historia, y espero que cada día seamos más. Sólo puedo aportar mi pequeño grano de arena para daros a conocer de dónde venimos, entender lo que vivimos, y procurar prepararnos para lo que vendrá.

¡Bienvenidos todos de nuevo!

Revolución sexual en los 60

miércoles, 8 de octubre de 2008

La civilización juvenil del "rock" sin duda fue universal. Pronto el término pudo perder el significado original, pero originariamente estaba relacionado con el acto sexual. Esto es importante porque, sin duda, un rasgo de la revolución de los años sesenta fue el estallido de la permisividad en las relaciones sexuales. En los primeros sesenta las encuestas acerca del comportamiento sexual de los jóvenes parecen demostrar que ni siquiera el 20% de los varones mantenía relaciones sexuales, pero ya a mediados de los sesenta las revistas femeninas, sobre todo las dedicadas de forma preferente al público juvenil, empezaron a hablar de sexo con absoluta naturalidad. Fue, sin duda, una novedad procedente de Estados Unidos y que siguió las pautas de lo que allí había sucedido. El fenómeno aparece en muchas manifestaciones de mayor o menor importancia. Una de ellas fue la desaparición de la censura. Novelas clásicas como El amante de Lady Chatterley, de Lawrence o Lolita, de Nabokov eran susceptibles en 1959 de prohibición y sólo perdieron esta condición en los años inmediatamente siguientes; los textos de Henry Miller no llegaron a ser aprobados sino en los sesenta. En 1959 comportamientos sexuales explícitos aparecían en la comedia norteamericana (Pillow Talk, de Hudson y Day) pero también, aunque en este caso con un tono de condena, en La dolce vita, de Fellini. Los procedimientos de contracepción se difundieron en todo el mundo más desarrollado de forma vertiginosa durante esa década, siguiendo el modelo norteamericano. En el fondo, todo este cambio de la percepción en lo que atañe a la vida sexual se entiende en un contexto más amplio de transformaciones en las relaciones de raza y sexo -también de familia-, que incluso llevó a hacer presente una primera aparición del multiculturalismo, un fenómeno que con el paso del tiempo jugaría un papel cada dia creciente. La permisividad en materia sexual tuvo una derivación en la pujanza de la pornografía a veces rodeada de una pretendida elegancia o sofisticación. En 1970 se estrenó Emmanuelle que puede ser ejemplo de esta fórmula. En gran parte la difusión de la pornografía, en contradicción con la reivincdicación de la mujer, se debió al mero hecho de la permisividad. En Francia en 1969 hubo todavía 17 películas prohibidas y 69 cortadas mientras que en 1977 eran 5 y 4 respectivamente. (Exraído de ArteHistoria)

El saturnismo

sábado, 4 de octubre de 2008

El saturnismo, una enfermedad causada por envenenamiento de plomo, que provoca serios trastornos mentales, incluso la muerte, se llama así por las saturnales romanas, fiestas en honor a Saturno en las que se consumían grandes cantidades de vino, ya que el vino se conservaba en ánforas recubiertas con plomo en sus paredes interiores para hacerlas estancas.

Se achaca al saturnismo crónico el comportamiento de emperadores como Calígula, Claudio o Nerón, debido a la gran afición a la bebida que tenían.

Se calcula que el consumo medio de vino en la antigua Roma era de entre uno y cinco litros de vino por persona y día. Sólo en el banquete triunfal del general romano Lúpulo (90 a.C.) se consumieron en la ciudad de Roma cuatro millones de litros.

La Dama de la máscara

miércoles, 1 de octubre de 2008

Arqueólogos peruanos han descubierto en Lima los restos funerarios intactos de una mujer con máscara de la cultura wari, de unos 1.300 años de antigüedad. El hallazgo se realizó a comienzos de agosto en la conocida pirámide Huaca Pucllana. Los miembros de la cultura preinca de los waris enterraban a sus muertos dentro de fardos confeccionados de sogas de fibra vegetal que rellenaban con hojas para proteger el cuerpo. Cuando el fallecido pertenecía a la nobleza, solía cubrirse el rostro con bellas máscaras funerarias como la de esta dama momificada, que destaca por sus ojos azules. Además, junto a los restos momificados se han hallado ofrendas e instrumentales textiles como una tejedora que confirman que se trataba de una mujer. La “Dama de la máscara”, como ha sido bautizada, se encontraba junto a otras dos momias adultas. También se han identificado los restos de un niño, algo habitual teniendo en cuenta que eran ofrendados para acompañar a los adultos en su camino hacia la otra vida. (Extraído de Muy Interesante)

¿Cómo rendían homenaje a la emperatriz china Wu Chao?

lunes, 29 de septiembre de 2008

En el libro histórico The Cradle of Erotica –La cuna de la érotica, de Allen Edwardes y Robert Masters– se relata cómo esta dama china del siglo VII obligaba a que todo dignatario masculino que la visitara le realizara un cunnilingus. Previo paso a esta felación femenina, la agasajada pedía a sus visitas que se lavaran la boca. Es difícil cotejar la verosimilitud de esta historia y es posible que sus contemporáneos la inventaran debido a la extrema lujuria que caracterizó la vida de Wu Chao. En el año 665, y empleando como arma el asesinato, logró pasar de concubina de Kao-tsung a emperatriz de la dinastía T’ang. Cuando el monarca falleció, se hizo oficialmente con el poder y gobernó China con mano férrea. Sus amantes se contaron por centenares y es célebre su último favorito, Chang Ch’ang-tsung, que cumplió con sus “deberes” con la Emperatriz cuando ésta había cumplido ya 70 años.

(Extraído de la revista Muy Interesante)